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星期佛

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星期日~成道佛祖

這尊佛像雙手輕垂身前,右手覆於左手立佛。此態象徵佛祖悟道正覺後階段。祂坐在菩提樹下禪定七天後修得正覺悟道,證得五眼六通,知一切眾生都在六道輪迴生死大海裡升沉。眾生在(地獄、餓鬼、畜牲、阿修羅、人間、天上)六道終日汲營虛假不實生活。有清淨有不清淨的,有善有惡的,命終隨各人造作,在六道中受不同苦樂果報。不禁昇起大慈悲心。 佛陀覺悟緣起正法,仔細觀察世間,流轉經過是十二因緣,流轉主體是苦。由主體展開,所以有生老病死。由無明而起行,由行而有識,由識而展開名色,由名色而生六入,由六入而感觸,由感觸而有受,有受而生愛,有愛而執取,有取而造業,由於業而有生,有生即有老死,一切眾生所以輪迴流轉的生生滅滅,皆為如此。一切眾生和諸法都是由於因緣而生。 佛祖悟道後又在菩提樹下靜思21日,成就圓融無礙。

星期一~平定佛祖

這尊佛像兩掌舉起立佛。出自佛祖平息海洋怒濤傳說。

星期二~涅槃佛祖

這尊佛像腳指平放右臥佛。為佛祖涅槃圓寂法相。傳說佛祖在星期二圓寂。80歲時,在遮婆羅塔向比丘宣布:我在三個月後,於拘尸那迦羅成的娑羅雙樹間依著法性進入涅槃,獲得無上安穩. 阿難問葬式,佛祖答依以轉輪聖王葬法〔先以香湯洗體,然後用新淨棉花包裹。之上再包五百毛氈裝入金棺,棺內澆麻油,把金棺納入鐵槨中,外繞旃檀香廓,上堆名香,四周放鮮花….我可自己用三昧真火荼毘,你們收拾舍利,在十字路口建立塔寺,給過路的人知道思慕信仰〕。不久後,佛陀進入拘尸那迦羅城,吩咐阿難〔你去為我在娑羅雙樹間敷座設床,頭在北面向西,我的教法最近可以北方宏傳,未來也會盛行在西方.我於今夜將入涅槃〕 2月15日午夜明月時分,慈祥向諸比丘弟子做最後叮嚀〔你們不要悲哀,我在世上就是把肉體的生命活上數千萬年,和你們共同在一起,但有會合就有別離,這是不變道理!這世間上現已有四聖諦和十二因緣之法,大家都會明白自利利他的道理,佛法已具備,我進入涅槃常在法性中照顧你們,還有甚麼可悲哀的地方呢?〕〔我所要度的眾生皆已度盡,還末度的眾生,皆已作了得度的因緣.現在已沒有讓肉體繼續存在的必要,你們隨順我的教法而行,就是我佛陀的法身常在之處!〕。安靜進入涅槃。

星期三~托缽佛祖

這尊佛像可看到兩種佛像形態,白日晚上供不同佛。精確地說上午及下午由不同本命神守護。
上午是持缽立佛。佛祖得道四年後,即離開祖國~迦毘羅衛國十五六年後回到故鄉見父王(淨飯大王)弟弟及兒子。父王望見佛祖率眾托缽乞食震驚不已。佛祖勸說托缽乞食是種化緣,布施去除貪欲,忍辱壓止瞋怒,智慧遠離愚癡。布施、忍辱、智慧,三者是進入涅槃路徑。布施,不一定是財寶,見到別人布施,心亦隨喜,將來果報和布施人相同。有的能夠布施的人,是因知道自己不足。有的人雖知道而無力量布施,可是只要見到布施人心生歡喜,也和自己布施相同,一樣得到福報功德。亦即誠摯奉獻布施信眾亦可得道。直至今日。布施美德仍實行於佛教徒。
下午是禪定座佛。在祂前方有一猴一象跪呈供物。為佛祖於菩提樹下修戒參禪時,象供呈水果缽碗,獼猴獻蜜果故事。此塑像廟宇常可見到。獼猴獻果有個版本如此寫:佛祖菩提樹下修行時,獼猴獻上蜜果,大象貢獻竹筒甘泉水。獼猴因親人友伴被王子遊獵殺死,大象象群被獵人捕捉殘殺,請求佛陀救助庇護。佛陀告訴牠們傷生害命是佛門第一大戒,殘暴惡人會被懲罰,精修苦煉才能解除困厄。大象獼猴就投入水中而死,等待轉世為人再來修行。

星期四~冥想佛祖

這尊佛像是冥想禪定坐姿。蓮花盛間兩端,手放膝上,右手置左手上,十指全開,掌心朝上。修禪冥想者認為此姿態有股能量自頭頂通過,由全張掌心出來。根據泰國占星學,這個日子出生的人適合當老師,律師或法官

星期五~內觀佛祖

這尊佛像雙手置胸前,右手覆左手立佛。此姿態暗示完全性靈轉換。藉內觀冥想得到慈悲與心靈寧靜。

星期六~蛇神護法佛祖

這尊佛像佛祖端坐禪思,未知暴雨來臨。七頭蛇神那伽現身,自背後弓張擋住暴風雨保護佛祖。 有種未指定星期佛像也常見:佛祖靜坐禪思,右手指觸地,稱降魔印或觸地印。這是佛佗面對各種貪嗔妄懼慾烒煉誘惑,最終將妖魔降伏傳說。傳說悉達多太子菩提樹下金剛座發出誓願後,天神世間修道者一心祈禱祂早日正覺,唯有魔王害怕太子成道,邪道衰微,派出三位容貌美麗女兒:欲染、能悅、可愛樂誘惑太子。太子面對外來聲色威厲的魔,內心煩惱妄想的魔不動如山,妖魔終至降服。