龍婆哦怕斯(LP Opasi)

龍婆哦怕斯(LP Opasi)出生在泰南的洛坤府，一個法界的奇域，也就是以甲度堪聞名全泰國的州府。而龍婆哦怕斯(LP Opasi)出身於一個名為Papanang的小漁村里，父親名叫乃密，是一位船販，母親名叫咩軟，共生八位子女。龍婆哦怕斯(LP Opasi)為長子，出身於2441年五月初五，取名為滴再川。
滴再川從小聰明伶俐，而且刻苦耐勞的幫助父親搬運貨物。雖然干的都是粗活，識字也不多，但一有空閑時間，他就喜歡閱讀，立志日后要念書深造。知道十歲時，滴再川要求父親讓他去讀書。父親就勉強地將他送去離家不遠的Wat Nantaram，以方便下課之后可以立即回家幫忙。
滴再川十五歲時，已經基本吧廟里的書都讀完了。於是又迫不及待地要求父親讓他到城里讀書。然而父親忍痛拒絕了他的要求。因為進城里讀書的費用是很大的，加上家里尚有七位弟妹要撫養，父親生怕無力承擔。而滴再川是位聰明的小孩，馬上想到了方法，即可繼續讀書深造又不需要花錢，那就是出家為沙彌。從此便於佛結下不解之緣。
龍婆哦怕斯(LP Opasi)也曾擔任宗教師，在僧皇寺Wat Boworn教出了許多僧侶學生，而且還有多位在日后都成為了舉國聞名的一代宗師及禪定師，可謂桃李滿門。
龍婆哦怕斯(LP Opasi)駐扎在僧皇寺時，是一位持戒嚴肅的僧人。性格還有點怪癖，喜歡獨自一人，不甚與其他僧侶交往，不過卻從不曾缺席早晚課，而且每天早晨都托缽化緣。
龍婆哦怕斯(LP Opasi)每天只吃三口飯，雖然常年如此，卻不見他的體型骨瘦如柴。龍婆哦怕斯(LP Opasi)每一次用餐之后都立刻回到佛舍利進修禪定。只要有空閑時刻，都會寫一些詩文，都是關於佛教的教義的，并以“Opasi”為筆名，意譯為“斬掉欲念”。其實大師的法名為Phra Maha Chuan，也叫LP Chuan。
有一年龍婆哦怕斯(LP Opasi)辭去教職，放棄了一切名份地位，決心修苦行戒率。在他修苦行的數年之中，拜過不少高僧為師，使其禪定造詣得以提升至更高的境界。有一年龍婆哦怕斯(LP Opasi)來到一座高山，遇到一位僧人，當時這位僧人正在燃燒一些東西。好奇的他就向僧人討教，原來這位高僧修煉的是“Tay Chokesing”，意譯為“觀火禪定法門”。首先是以一支小蠟燭之火，禪定時用雙眼觀注蠟燭的火點，并以火來達成禪定。這位教導龍婆哦怕斯(LP Opasi)i觀火禪定法門的高僧就是有“田雞大師”之稱的Wat Kao Salika LP Kol，有超強的專注力，并且可以保持長時間專注，大師曾經連續40天沒有吃東西，也沒有睡覺，是一位屢顯聖跡的高僧。
自從修煉了觀火禪定法門后，龍婆哦怕斯(LP Opasi)就重返僧皇寺Wat Boworn。由開始的一根蠟燭點起，慢慢的演變成燒香支及書本和紙等等，之后再漸漸燃燒木柴和樹葉，把整座佛宿舍燒得濃煙彌漫，佛舍內的僧侶還以為宿舍發生火災了！經過了多次警告，卻還是不見龍婆哦怕斯(LP Opasi)有所收斂，反而有變本加厲的跡象。所有的廟僧都人心惶惶，大家都認為Maha Chuan（LP Opasi原本的法名）瘋了。此話傳到了龍婆哦怕斯(LP Opasi)耳中，他就向大家說：“Maha Chuan已經離開了這個世間，現在世上只有一個稱為‘Opasi’的我罷了。”因此弟子們從此改口稱呼他為“龍婆哦怕斯(LP Opasi)”了。
佛曆2483至2488年間，第二次世界大戰爆發，龍婆哦怕斯(LP Opasi)第一次制造聖物分發於民眾以保平安。當時廟方准備了大量的細沙及寫上符咒的破袈裟布，然后在Wat Boworn進行誦經加持儀式，再分發給所有信眾。信眾們每人都分得一包細沙，卻不知其真正用途。原來龍婆哦怕斯(LP Opasi)要信眾們回家吧細沙灑在屋頂上，那樣可避免敵軍的轟炸和流彈的襲擊，以及有防火的作用。至於袈裟布條是用來綁在手臂上，可避刀槍等的傷害。而龍婆哦怕斯(LP Opasi)也用麻布制成了不少背心，在寫經咒的時候，龍婆哦怕斯(LP Opasi)就顯其神跡了。當時的麻布背心是五十件扎成一疊的，而龍婆哦怕斯(LP Opasi)以毛筆點了墨汁，然后就在一疊背心上寫經文，再吩咐徒弟將之分派給士兵們。開始時弟子們都覺得不妥，因為龍婆哦怕斯(LP Opasi)只在最上面的背心上寫經文，下層的其他四十九件背心怎么都不寫了嗎？但是當他們拿起最上面的第一件背心時，都紛紛目瞪口呆。原來第二件背心竟然也印上了同樣的經文了。弟子們再逐件掀開來看，發現龍婆哦怕斯(LP Opasi)所寫的經文竟然直透至最底下的第五十件背心。原來是因為時間緊急，所以龍婆哦怕斯(LP Opasi)才施展此法，真是神跡啊！
還有更神奇的，在戰爭中，美國兵中槍后就被擊倒，但泰國穿着此背心的士兵中了槍卻若無其事，繼續往前沖。如此神跡之事很快吧美國兵嚇得落荒而逃。所以當時的美國兵曾把泰國士兵比喻為“鬼兵團”，是連槍彈也打不到的恐怖兵團。
而大戰過后，龍婆哦怕斯(LP Opasi)也失蹤了，原來是龍婆哦怕斯(LP Opasi)再度去修行苦行戒律了。
后來來到曼谷一個叫Bang Mum的小鄉村，這里土地肥沃，有許多蟻穴，所以才稱為“Bang”，意譯為穴或巢，“Mum”意譯為螞蟻。龍婆哦怕斯(LP Opasi)一斤村莊就受到熱情接待，甚至連地主也前來問候。而龍婆哦怕斯(LP Opasi)也只報以笑容，并無回話。清晨，有許多信眾前來供養龍婆哦怕斯(LP Opasi)，可是由於龍婆哦怕斯(LP Opasi)只吃三口飯，剩余的就成為烏鴉的食物了。用餐后，龍婆哦怕斯(LP Opasi)就開始點火燒香、燒蠟燭、燒木柴或樹葉等等。
村民初始也不以為意，最后火越少越烈，村民見龍婆哦怕斯(LP Opasi)連信眾供僧的物件和日用品都丟進火堆里燃燒。這還不要緊，有信眾供養的金錢鈔票，他也想也不想就丟進火堆里面。這讓信眾們看得傻眼了。龍婆哦怕斯(LP Opasi)就說：“這些物質金錢只是一種誘惑，會慫恿人的欲念，乃導致不快樂的主因。只有這把火才可以摧毀這無謂的煩惱。”但是村民們還是不太理解龍婆哦怕斯(LP Opasi)的思維，他們都認為龍婆哦怕斯(LP Opasi)的行為已經到達了瘋狂的地步了。
后來又一次，因龍婆哦怕斯(LP Opasi)燃燒的物件太多，造成方圓數里的天空長期煙霧彌漫。村民認為在此下去恐怕影響附近柑子樹的成長。於是村民們就召集開會，打算阻止龍婆哦怕斯(LP Opasi)再燒任何物件，否則就要他遷離此村。
而當村民們怒氣沖沖地來找龍婆哦怕斯(LP Opasi)時，龍婆哦怕斯(LP Opasi)卻氣定神閑地說：“你們不要趕我走號碼？待你們看看柑子的收成后，再來趕我也不遲。請相信我把，今年就算你們不施肥，收成也會比去年更丰盈的。”
大家聽了龍婆哦怕斯(LP Opasi)的話仍覺得半信半疑。最后礙於龍婆哦怕斯(LP Opasi)的身份，不便過分相逼，也就紛紛散去。結果，當年的柑子收成真比往年好了不少，而且非常甘甜可口，最后還因此而變成泰國有名的柑王。
從此村民們都對龍婆哦怕斯(LP Opasi)非常信服，還合資搭建一棟小房子作為龍婆哦怕斯(LP Opasi)的僧舍。而且還特別在僧舍外建了一座焚燒爐，藉此把煙霧灰燼四飛的問題一并解決。村民也時常拾一些干柴等物，專門供龍婆哦怕斯(LP Opasi)燃燒之用。甚至還有村民輪流為龍婆哦怕斯(LP Opasi)守候焚燒爐，由深夜焚燒至天明，而龍婆哦怕斯(LP Opasi)則在僧舍內禪定打坐。但奇怪的是夜晚期間，就算加入再多的物件，焚燒爐內的火焰始終是小小的，而在白天，只需少量物件放進焚燒爐，也會出現熊熊烈火。更有細心的村民發現，小昆蟲飛過焚燒爐，都不會被燒着。對於一些來自遠方的信眾，由於對龍婆哦怕斯(LP Opasi)所知不多，看着這種神跡都感到非常驚訝。
又一次，有一位婦人來村莊探望親戚，得知有一位奇僧在此，於是想要捐獻一些金錢。不過想到龍婆哦怕斯(LP Opasi)可是喜歡燒鈔票的和尚，所以就脫下身上所有的金飾來供養，心想該不會出問題了吧！可是當金飾交到龍婆哦怕斯(LP Opasi)手里時，他看也不看就丟進了火里。這突如其來的動作把那位善心的婦人嚇呆了，而龍婆哦怕斯(LP Opasi)還問道：“你是不是覺得很可惜呢？”那婦人回答：“是有點可惜，如果大師將之用來建廟，那就不覺得可惜了。”龍婆哦怕斯(LP Opasi)又說：“如果你覺得可惜，回去看看你置放這些金飾的盒子吧！”那婦人并不太理解龍婆哦怕斯(LP Opasi)的話，於是便辭別回家了。回家后，正好看見置放金飾的盒子，想起那金飾被龍婆哦怕斯(LP Opasi)給燒了，不禁長長地嘆了一聲。當她隨手打開盒子時，高聲大叫起來！“怎么可能？”怎么那金飾會完好無缺的放在盒子里呢？真是奇跡啊！
還曾有一位華裔小商人，在自己生日當天正好來到村莊，於是就想應該慷慨布施於僧人。錢包里還有七百銖，於是就把兩張一百銖的紙幣捐獻給龍婆哦怕斯(LP Opasi)。不過龍婆哦怕斯(LP Opasi)卻要求他在鈔票上寫上名字，好做回向。寫完交給龍婆哦怕斯(LP Opasi)后，之間他隨手一丟，少碰就掉進焚燒爐化為烏有了。小商人看了不知所措，覺得非常可惜，在當時，兩百銖可是普通人一個月的工資了！之后小商人心想就算了，可能這老僧有點老糊塗了，只要自己心捐獻就好了。於是便辭別回去曼谷的唐人街了。到了第二天一大清早，准備出門辦貨時，打開錢包一看。怎么錢包里還有七百銖呢？昨日明明捐了兩百銖，應該剩下五百銖才對啊！當他仔細查看鈔票時，心里不禁打了個突，上面寫的字不正是昨天捐獻的錢嗎？他心想這真是神跡啊！決定將這兩張鈔票好好收起來做錢母（錢的母親，寓意錢生錢）。
果然過了不久，那位華裔商人賺了大錢，變成了大富翁。他還時常來探望龍婆哦怕斯(LP Opasi)，每次都帶去一兩萬銖讓他焚燒，燒得越多，他賺的錢也越大，這是一個讓人津津樂道的實例。
龍婆哦怕斯(LP Opasi)的聖跡多不勝數，因此有很多信眾用船載貨物用品供養LP Opasi，任由大師處置，就算將之一把火燒掉也不會有所微言。每次供養品送到僧舍時，龍婆哦怕斯(LP Opasi)會先分派給村里的小孩，剩余的就全部燒掉。然而一批供養品燒過之后，隔天又會有心的供養品送至，可謂源源不斷。
不過龍婆哦怕斯(LP Opasi)有兩種物件是不會往火里扔的，一是佛的畫像、塑像或金身，龍婆哦怕斯(LP Opasi)一般會將之埋在泥土里。在埋藏時，講佛像金身的頭朝下安置。根據龍婆哦怕斯(LP Opasi)所說，如此一來佛祖的頭部就不會被人踐踏，因為那是非常不尊敬的。
二就是五世皇的畫像或銅像金身，龍婆哦怕斯(LP Opasi)不但不燒，還會當寶安奉在僧舍里。龍婆哦怕斯(LP Opasi)的僧舍除了掛滿五世皇的肖像和一盞油燈以外，基本是空無一物了。
不過曾有一次，有一位不速之客來到龍婆哦怕斯(LP Opasi)的僧舍，向他跪拜并求聖物。於是龍婆哦怕斯(LP Opasi)就從椅子邊斷裂的麻繩中撥出一絲，綁在他手腕上，說可保平安。而那位不速之客就掏出一張鈔票，奉給龍婆哦怕斯(LP Opasi)。龍婆哦怕斯(LP Opasi)接過鈔票揚了一揚，交回那人并叫他寫上名字和把鈔票的六個號碼記下來。
那人依照吩咐做了，接着龍婆哦怕斯(LP Opasi)把鈔票丟進火堆里，鈔票瞬間不見了。此時那不速之客竟從口袋掏出警察證件，表明要逮捕龍婆哦怕斯(LP Opasi)，罪名是焚燒皇帝肖像。因為鈔票上印有皇帝肖像，不管是塗寫或撕破都是不敬的行為，尤其焚燒更是罪不可恕。
然而龍婆哦怕斯(LP Opasi)卻慢慢站起了，在僧舍里拿出一個小木盒，交給那警察，并說：“打開來看看吧！”
那警察打開一看，盒內平方着一張鈔票，鈔票上寫上了警察的名字。此警察趕到難以置信，將記下的號碼一一對照，果然一次不差，正是他剛才所捐獻的鈔票。警察立刻佩服的五體投地，馬上跪下向龍婆哦怕斯(LP Opasi)請罪。而龍婆哦怕斯(LP Opasi)并沒有怪罪他，反而用手在他頭上撫摸了一陣為他加持。
后來那位警察在往后的槍林彈雨中，始終絲毫不損相信正是龍婆哦怕斯(LP Opasi)所賜之麻繩起了作用。再加上龍婆哦怕斯(LP Opasi)曾經在其天靈蓋上加持，使他靈感大開，屢破大案！結果很快晉升到很高的警階，更定時前往探望龍婆哦怕斯(LP Opasi)i，稱為龍婆哦怕斯(LP Opasi)身邊的紅人，更負起了照顧附近村民及寺廟安危的重責。
隨着龍婆哦怕斯(LP Opasi)的聖跡越傳越烈，信眾家里每逢喜事都希望恭請龍婆哦怕斯(LP Opasi)i到家里誦經賜福，此乃無上之福報。而龍婆哦怕斯(LP Opasi)也從來不婉拒信眾的邀請，并把信眾的邀請都寫在牆板上以作提醒。
后來有一次，信眾發現牆板上的同一天里，竟然寫了七個名字，也就是說龍婆哦怕斯(LP Opasi)在那一天里需要應付七個邀請。這令照顧龍婆哦怕斯(LP Opasi)的村民百思不得其解，心想或許是龍婆哦怕斯(LP Opasi)年紀大了，搞不清楚日子而亂接邀請了。
在泰國，凡事喜慶都會邀請僧侶，如果受邀請的僧侶缺席，那法會可能就無法進行，會令主家非常難堪，而且是不吉祥之預兆。所以此事傳開之后，村民都非常擔心，因為就算龍婆哦怕斯(LP Opasi)年輕力壯，一天要到七個不同地方主持法會都是不可能的事。
而龍婆哦怕斯(LP Opasi)叮囑主家不必引路，屆時他會自行安排來回的交通，只需給他畫一張詳細的地圖即可。可當地圖畫好交到龍婆哦怕斯(LP Opasi)手上時，竟然看都不看就又隨手扔進火爐里去了。村民們心里都想，若龍婆哦怕斯(LP Opasi)不能遵守承諾，屆時必大亂，情況會非常尷尬。
在數天的擔心之下，終於到了吉日了，村民們都在議論紛紛，龍婆哦怕斯(LP Opasi)會先到哪一家主持法會。然而龍婆哦怕斯(LP Opasi)一早托缽化緣回來之后，就只忙碌接見從四面八方涌來的信眾。知道中午11時，進入了法會的時間，仍不見龍婆哦怕斯(LP Opasi)有任何行動。
一位好心的村民走近龍婆哦怕斯(LP Opasi)，提醒出席法會之事。而龍婆哦怕斯(LP Opasi)卻回答說：“放心，我會赴會的！”既然龍婆哦怕斯(LP Opasi)胸有成竹，這村民也就不敢再啰嗦了。
可是那一整天，都只見龍婆哦怕斯(LP Opasi)在不斷接見信眾，哪兒都沒去。村民們心想，這次完了，過兩天一定會有很多人來大吵大鬧了。
然而過了兩三天，卻見那些主家手上提着大包小包的禮物來到龍婆哦怕斯(LP Opasi)的僧舍，顯而易見那些主家都是滿心歡喜地到來答謝龍婆哦怕斯(LP Opasi)的。村民們越看越摸不着頭腦，於是就悄悄向主家打聽，結果全都大吃一驚。原來主家們都說龍婆哦怕斯(LP Opasi)當天確實有到他們家里主持法會。但村民們卻親眼目睹龍婆哦怕斯(LP Oupasi)當天并不曾離開過僧舍，除非龍婆哦怕斯(LP Opasi)懂得分身之朮了。說到這里，大家才感覺到這是龍婆哦怕斯(LP Opasi)的分身神通的聖跡。
龍婆哦怕斯(LP Opasi)的神通事跡遠遠不僅於此，他還會救治病痛！龍婆哦怕斯(LP Opasi)說過：“一個人的元壽未盡，都是可以醫好的。但如果元壽已盡，那就代表靈魂已適時投胎換另一個軀殼了，此乃天理循環，人們不必太執着。”
有些病人找龍婆哦怕斯(LP Opasi)灑几滴經水，病情就好轉了，有的喝下經水也不藥而愈了。如果遇上更嚴重的，龍婆哦怕斯(LP Opasi)的燃燒符咒經紙放進水里喝。在泰國佛教里，龍婆哦怕斯(LP Opasi)是第一位，甚至是唯一的一位以燒符紙治病的僧侶。龍婆哦怕斯(LP Oupasi)的符紙呈長方形，還有龍婆哦怕斯(LP Opasi)的獨門心咒。只要心咒常念此經咒，就可得到避險，人緣，招財，治病和提升運勢的功效。這必須要持之以恆，當我們遇上凶險時，經咒自會產生防護功能。
龍婆哦怕斯(LP Opasi)還有預知天地的的神通。曾經有一次，他在僧舍接見信眾時說：“不久的將來，會有鱷魚游上岸來。”可是信眾聽了都感覺莫名其妙，因為村子里只有小溝作灌溉之用，連條像樣的大魚都不會有。
事隔多天，剛好進入為期三個月的守夏節了。龍婆哦怕斯(LP Opasi)准備好辭別村民說要上山頂過守夏節。村民在想，龍婆哦怕斯(LP Opasi)在山下有好好的僧舍不住，卻躲上山頂露宿樹下，風餐露宿，那不是自討苦吃嗎？
結果過了兩個星期后，下了一場大雨，而且聯系數天，整個曼谷都發起了大水。村民們紛紛收拾細軟爬上山區避難，但龍婆哦怕斯(LP Opasi)早已在山上等待他們了。
其實村民們逃上山除了躲避水淹之外，最主要的是因為在村莊內發現了鱷魚的蹤跡，為免遭其害，所以才逃往高處。這時大家都想起了龍婆哦怕斯(LP Opasi)的語言。但為何龍婆哦怕斯(LP Opasi)不提早告知有關水淹之災呢？龍婆哦怕斯(LP Opasi)說：“此乃天機，不可隨便泄露，個人之禍福是由天來定奪的。”
於佛曆2498年，每兩年一次的，為期一個星期的世界僧伽大會在印度舉辦。泰國的僧伽委員會將會選出元老級的僧侶赴會，一切費用由僧伽會支付，并殼攜帶兩位隨從。龍婆哦怕斯(LP Opasi)是被選出赴會的僧伽元老之一。
到了赴會的前几天，龍婆哦怕斯(LP Opasi)讓兩位在家弟子Nai Seni和Nai Yin Yi現行到印度。龍婆哦怕斯(LP Opasi)則延后兩天才自行出發。到了出發的當天，村民仍不見龍婆哦怕斯(LP Opasi)有什么特別行動，還是照常接見到來的信眾。由於以前的“分身”傳奇之后，村民們都對此見怪不怪了。
到了傍晚龍婆哦怕斯(LP Opasi)要進僧舍里小睡片刻，吩咐駐守在僧舍外的徒弟們：“我想小睡一會兒，你們可千萬別移動我的東西，包括我的身體。”說完，龍婆哦怕斯(LP Opasi)就把僧舍的大門關上，“睡覺”去了。
而在印度的龍婆哦怕斯(LP Opasi)的兩位弟子已經住進大會安排的宿舍了。到了傍晚時分，突然接到通知，有一位老僧求見。他們感到很驚訝，在這里并沒有他們相識的人，怎么會有人求見呢？
走出去一看，原來是龍婆哦怕斯(LP Opasi)來了。於是便恭敬地吧龍婆哦怕斯(LP Opasi)接進准備好的僧舍。
隔天一早，龍婆哦怕斯(LP Opasi)用過早餐，就進入會場參加僧伽會議，而兩位弟子就在會議廳外等候。會議結束后，龍婆哦怕斯(LP Opasi)告別了他的兩個弟子，并告訴他們他將獨自返回泰國。可是到了中午時刻，兩位弟子突然接獲一封電報，電報上寫着：龍婆哦怕斯(LP Opasi)i已經圓寂，希望兩位師兄速回國處理師傅后事。兩人看了電報之后感到非常震驚，那他們兩剛剛護送進入會場的龍婆哦怕斯(LP Opasi)又會是誰呢？龍婆哦怕斯(LP Opasi)還跟許多佛教徒和政要交談了，甚至在數百人面前發表了講話。
抵達泰國后，徒弟們無法相信龍婆哦怕斯(LP Opasi)圓寂的消息。當他們說近几天都在陪伴龍婆哦怕斯(LP Opasi)，大家都認為他們失常了。幸運的是，其他几位出席佛教會議的僧侶見證了一切并支持他們的說法。兩弟子向寺廟的弟子追問個究竟，原來龍婆哦怕斯(LP Opasi)早已吩咐不能移動他的身體，可是看顧的弟子們隔天不見龍婆哦怕斯(LP Opasi)起身托缽化緣，於是就推門進去，想要喚醒龍婆哦怕斯(LP Opasi)。這時卻發現龍婆哦怕斯(LP Opasi)已經沒有了氣息，便將他的“遺體”移出來辦后事。
這時兩位弟子聽了大力拍案喊道：“那就壞事了！師傅早已吩咐不可移動他的身體，你們卻將之抱出來辦理后事，現在師傅的靈魂以及不能歸體，導致真正圓寂了。可惜啊！”
一代聖僧就這樣的圓寂了。過了沒几天，龍婆哦怕斯(LP Opasi)的僧舍也無故發生火災燒光了，真是名不虛傳的一代火神。
現在安放龍婆哦怕斯(LP Opasi)聖體的靈塔建於於佛曆2514年，直到現在仍然受善信膜拜祈福。不過此塔有一個禁令，就是不准女性進入塔內。
話說曾經有一位婦女非常敬仰龍婆哦怕斯(LP Opasi)，偷偷越過圍欄，走進塔底給龍婆哦怕斯(LP Opasi)扣了三個頭，然后就走了。可當天夜里，睡覺時隱隱約約見到兩三條黑影在床前飛來飛去，嚇得她驚慌失措，整夜都沒有睡好。几天過去了，情況還是沒有改變，於是就到廟里求僧侶的幫助。
當她來到龍婆哦怕斯(LP Opasi)的靈塔旁發現，有四條由石灰雕塑的Peyana，為泰國之龍王。這時她想起，之前硬闖舍利塔，想必是守護的龍王顯靈懲罰於她。她就立刻准備了香、花和供品拜龍王，請求原諒。之后她就再沒有發惡夢了。
於佛曆2529年，第三人廟主持申請由佛修院改為寺廟，并建成了大雄寶殿。直至2536年3月5日，注冊為廟的申請通過，名為Wat Luang Pho Opasi，這也是泰國有史以來唯一用僧侶名字來命名的寺廟。
凡進入此廟膜拜都不可以穿鞋，必須赤腳在廟里行走。廟里除了大雄寶殿、禮堂、佛舍、舍利塔和食堂等，還有一個最具代表性的火炬塔，每天二十四小時不停的燃燒，肩負起龍婆哦怕斯(LP Opasi)生前的使命，而信眾們可捐獻燃料給寺廟。藉此燃起我們生命中的火花及希望，如火焰般越大越亮，此乃火神之旨意。